1. W dzisiejszych czytaniach dostrzegamy bogatych ludzi, którzy tak zaufali swemu bogactwu, że nie dostrzegają ani Boga, ani ludzi będących w potrzebie. Oni żyją tylko dla siebie, co z perspektywy religijnej oznacza piekło. Z jednej strony mamy bogate, zadufane w sobie osoby, z drugiej...

1. Z przymierza Boga z ludem izraelskim wynikały konkretne sposoby życia. Jeśli Bóg jest naszym wspólnym Ojcem, to nie należy kraść, kłamać, oszukiwać, oczerniać bliźniego. Drugiego człowieka nie należy traktować jak rzeczy, towaru, zamieniać go w niewolnika. I nie chodzi tu tylko o działanie...

1. Dla starożytnych krzyż był czymś ponurym i odpychającym, nieco podobnie jak dla nas szubienica. Jakie skojarzenia budził, widać dobrze ze słów Cycerona, sławnego rzymskiego mówcy, prawnika i filozofa z pierwszego wieku przed Chrystusem: „Sama nazwa krzyża daleka niech będzie nie tylko od ciała...

1. W ubiegłym tygodniu, Pan Jezus będąc uczestnikiem uczty szabatowej, która miała być wprawianiem się do uczty w Królestwie Bożym, zauważył, że goście wybierali sobie miejsca najbliżej gospodarza lub siadali w takim miejscu, gdzie wydawało im się, że będą odpowiednio do swej pozycji społecznej...

1. Dwa tygodnie temu usłyszeliśmy z ust Jezusa, że spotykając Go jako człowieka i Mesjasza, trzeba dokonać wyboru – pójść za Nim, stać się Jego uczniem, chcieć żyć podobnie jak On albo też nie pójść za Nim, nie chcieć być Jego uczniem, nie chcieć...

1. Tydzień temu słyszeliśmy, że spotkanie z Jezusem Mesjaszem niesie niezwykle poważne konsekwencje. Trzeba dokonać wyboru – pójść za Nim, stawać się Jego uczniem, chcieć żyć podobnie jak On albo też nie pójść za Nim, nie chcieć być Jego uczniem, nie chcieć prowadzić życia...

1. W dzisiejszej Ewangelii Pan Jezus udziela odpowiedzi na pytanie: co oznacza Jego przyjście na świat? Odpowiedź zawarta w naszej perykopie wskazuje, że nauczanie i działalność Jezusa prowadzą do opowiedzenia się za Nim lub przeciw Niemu, a w konsekwencji do rozdwojenia i podziału w...

1. W ubiegłą niedzielę Boże Słowo pokazało nam dwie fundamentalne postawy życiowe. Pierwsza postawa w centrum swego życia stawia tylko siebie samego, swoje dobro, swoją korzyść, swoją przyjemność. Pieniądze, bogactwo, zysk temu mają tylko służyć. Druga postawa w centrum życia stawia miłość, relacje, więź...

1. Gdyby słuchacz lub czytelnik Księgi Koheleta (nazwa nie oznacza imienia autora, tylko funkcję – przewodniczącego zgromadzenia) zatrzymał się wyłącznie na jej pierwszym (1,2) i ostatnim zdaniu (12,8): „marność nad marnościami – wszystko marność”, mógłby dojść do przekonania, że autor poprzez motto i ramę,...

1. W Starym Testamencie było przekonanie, że istnieje bezpośredni związek między grzechem a karą. Nawet uczniowie Jezusa, widząc niewidomego człowieka, pytają Go (J 9, 2), czy on zgrzeszył czy jego rodzice.  Abraham również, słysząc o deprawacji moralnej w Sodomie, w której mieszka jego bratanek...